载文圈 >地图 >心得体会 >

社会学心得体会

社会学心得体会(集锦十九篇)

时间:2025-12-02 载文圈

⌑ 社会学心得体会 ⌑

论文完成之际,向我的导师徐海成教授表示由衷的感谢与敬意。由于工作和生活原因,论文创作时断时续,也曾几次想放弃。在徐老师鼓励和指导下,利用工作间隙完成了毕业论文的构思与写作。徐老师的言传身教改变了我对自己、对科研的认识,促使我在以后的.工作中继续保持探索和创新的精神。

感谢长安大学经济与管理学院周国光教授、陈引社教授、芮夕捷教授、丁岳维教授、西安交通大学郝渊晓教授、陕西科技大学马广奇教授对于论文写作的指导和帮助。在博士学习和论文写作期间,单位同事给予极大支持,在此深表感谢。

最后感谢我的先生和儿子,你们的鼓励和支持是我内心最大的动力!

⌑ 社会学心得体会 ⌑

初学社会学,便是在大学二年级的第二个学期。在这个学期里,我们主要学习了社会学概论以及社会学研究方法这两大部分。学习了社会学,让我对这个学科有了更深入的了解,也使我对社会现象产生了更多的关注和思考。

在学习这门课程之前,我对社会学并没有太多的了解。社会学是一门通过科学研究的方法,对社会现象进行全面、深入的探讨和研究的学科。社会学的研究可以帮助我们更好地理解社会现象,提高我们对社会的认识,帮助我们更好地处理社会问题。

在课堂上,老师为我们讲解了社会学的基本概念和学科特点,使我对社会学有了更全面的了解。同时,她还讲解了社会学的研究方法,包括定性和定量的研究方法,如个案研究、调查研究等。这些知识使我对社会学的研究有了更深入的了解,也使我对社会现象有了更多的关注和思考。

此外,我们还进行了小组讨论和角色扮演,模拟社会调查的过程,并进行了实践。这些实践活动使我们更好地理解了社会学的研究过程,并帮助我们更好地掌握社会学的研究方法。

在学习社会学的过程中,我深刻地感受到了社会学的魅力和价值。社会学的研究可以帮助我们更好地理解社会现象,提高我们对社会的认识,帮助我们更好地处理社会问题。同时,我也意识到了社会学的重要性和价值,这使我更加关注社会现象,并思考如何运用社会学的研究方法来解决社会问题。

总之,学习社会学是一次非常有价值的学习经历。通过学习社会学,我不仅掌握了更多的知识,还提高了自己的思考能力和研究能力。我相信,社会学将会在我的未来学习和工作中发挥重要作用。

⌑ 社会学心得体会 ⌑

进入工业社会以后,城市逐渐取代乡村而成为人类最主要的聚居地。众所周知,城市是伴随着对资源的掠夺式开发和对环境的严重污染发展和扩张的。当今社会,人类对生活的追求已经发生了质的变化。这是因为在经济发达的工业社会,人们的物质生活已有基本保障,人们所追求的是更高层次的生活内容,如健康的身体、闲逸的娱乐、安全的食物、医疗保健等。这些在现在的城市里都是比较欠缺的。第一,在城市里,由于各种各样的勾心斗角、利益冲突,市民难以与周边邻居建立和谐的心理沟通关系,所以城市市民的心理都比较压抑。第二,激烈的社会竞争、快速的生活节奏,都市人所感受到的生活压力要比乡村居民强烈很多,出现“过劳死”、“亚健康”现象就不难理解了。第三,城市是一个接着一个的水泥盒子,生活在这样的钢筋水泥森林中,人们无法亲近大自然,钢筋水泥将人与绿色隔离。按照现在的发展模式,城市发展的越快,市民与绿色的自然环境距离就会越远。第四,城市人口高度聚集,个人社会活动圈子集中,身不由己的应酬导致个人独处清净时间在减少,所以,市民想过上清净、闲逸的生活。

有专家通过实地调查发现,H省Z市被调查的对象中,有40%的人感到心理压抑;25%的人认为城市人际关系复杂,感到心理压抑;只有12. 5%的人喜欢过城市生活。可见,市民对城市生活感到满意的不多,绝大多数的市民想改善城市生活境遇,不喜欢城市生活的人自然就向往农村的田园生活。同样在H市的调查中,有56%的人选择田园生活方式作为自己的休闲方式。通过意向调查发现,当今市民向往的田园生活消费领域主要集中在庭院种植、郊外农家乐休闲度假、乡村体验旅游等方面,而其中选择庭院、屋顶、阳台等地种植植物的比例达到45.1%。`当今社会,维持人类生存发展的生态和空间随着城市的开发与发展日趋恶化。“改善城市生态环境的途径之一就是开拓城市的绿色空间,建造田园都市。

同时随着人们生活水平的提高,人们对工作和居住环境提出更高要求,科学技术和现代建筑发展的趋势之一就是要求建筑与自然环境的和谐统一” 2。因此我们可以发现人类生存环境的压力以及人类自身对生活品质的追求使得城市建设者和规划设计者的目光集中向了建筑物的屋顶、阳台、墙壁等。

从实践角度分析,该项研究利于楼宇农业生活方式在城市社区的扩大。通过本文对楼宇农业生活方式兴起原因、表现出来的发展趋势、产生的特殊功能等表征问题的研究,唤醒城市社区以及政府对楼宇农业生活方式的重视,也利于这些城市主体对这种另类城市社区生活方式的认识,从而倡导市民践行此类生活方式,推广此类生活方式。

从理论角度讲,楼宇农业生活方式是城市社区非主流生活方式,因而,很少有社会学者对楼宇农业生活方式展开研究。故该项研究,第一,具有丰富当今城市社区生活方式研究内容的理论意义;第二,因揭示当今工业社会的城市家庭生活远离人类生活本真和出现异化现象的趋势,并用楼宇农业生活实践批判当代城市工业生活方式给市民带来的种种危害,具有丰富日常生活批判理论的意义;第三,因楼宇农业是都市农业的一种类型和该项研究从生活方式角度对楼宇农业进行社会学研究,所以,该项研究不仅具有丰富都市农业研究内容而且具有开辟都市农业理论研究新视角的理论意义。

目前大多数城市社区居民的闲暇生活是打牌下棋、K歌、聚餐、开party、逛街等娱乐活动,并把这些娱乐活动作为自己的日常生活方式。但是这些日常活动没有产生改善个人健康状况、美化家庭环境、改进社区生态状况等积极功能。

但是随着工业化进程的加快、私家桥车的普及、水泥森林的迅速扩大,城市社区尤其是大城市的社区的污染日益加剧,绿色生活空间越来越小,空间辐射日益严重,正在摧残市民的身心健康。因此,特别需要绿色生活方式来消解这些不利因素对市民生活的危害。楼宇农业以它廉价、环保、健康的特质越来越受到市民尤其是高龄市民和有闲市民的青睐,成为转变城市社区生活方式的.目标和方向。

本研究的目标是,基于生活方式理论和多功能农业理论方面的相关研究,在实地调查和深入访谈的基础上,采用理论与实证、定量与定性结合分析的方法,从微观层面分析楼宇农业生活方式对消解工业社会生活方式异化和促进市民健康生活的作用。在此基础上,总结城市居民从事楼宇农业的动机和楼宇农业的多元功能。

第一,楼宇农业是城市社区居民为了获取食物、增加家庭收入、强身健体、改善住区生态环境或打发闲暇时光,利用室内室外可用空间,从事种植和养殖活动的过程。楼宇农业是都市农业的一种,集生产、种养、审美、创意、创作、健身、体验、教育于一体,能产生生态、经济、人文功能。城市社区楼宇农业生活方式是城市社区居民将楼宇农业作为闲暇时间内的活动对象,是城市社区居民及其家庭日常生活的典型手段、方法和形式。

第二,楼宇农业是工业社会的城市社区居民应对城市社区环境严重污染和生活与工作压力大等生活问题,选择的一种适应性新型生活方式。是工业社会城市社区居民在生活方式上的必然选择,具有社会运行的必然性。楼宇农业成为城市社区居民的一种生活方式,是工业社会城市生活状态的必然反映。

第三,城市社区居民经营楼宇农业的人数在增加,而且以家庭为经营单位,呈现出家庭成员经营楼宇农业的低龄化趋势和多空间经营趋势,越来越多的城市社区家庭将自家的屋顶、阳台、房屋外墙、庭院作为种植蔬菜、花草的空间。

第四,当今的城市社区居民经营楼宇农业的动机比较复杂,归纳起来有改善居住环境、丰富日常生活内容、打发闲暇时光、为家庭提供安全食物等心理考量。

第五,城市社区居民经营楼宇农业,客观上产生了诸多功能,如扩大城市社区绿色空间的功能、改善城市社区生态环境的功能、提高市民生活质量的功能、传承农业文明的功能。这些特殊功能是保证推动楼宇农业在城市社区发展的根本理由。

……

⌑ 社会学心得体会 ⌑

西方环境伦理思想的理论基础十分丰富,动物解放或动物权利主义,施韦泽的敬畏生命思想,利奥波德的大地伦理对罗尔斯顿思想的形成有很大的影响,罗尔斯顿环境伦理学思想正是现代环境伦理发展的必然产物。动物解放或动物权利主义的代表人物是辛格和雷根。他们在继承前人的思想的基础上提出了动物解放或动物权利理论。辛格认为:一切物种均应平等,应把人类平等所依据的伦理原则推行到动物身上,同等地关心每一个存在物的利益。雷根在他的著作中认为,人们用来证明人拥有权利的理由与用来证明动物拥有权利的理由是相同的。每一个人之所以同等地享有这种权利是由于每一个人都具有一种天赋价值,具有这种价值存在物必须被当作目的本身,而不能当作工具来对待。奥尔多利奥波德是生态伦理学的重要奠基人,他所倡导的“大地伦理”提出了将所有自然存在物以及作为整体的大自然都纳入到伦理体系中的理论范式,“大地伦理”是生态伦理学发展史上较早自觉而又系统阐发人与自然生态系统伦理关系的思想体系。罗尔斯顿早年就被利奥波德的思想所深深打动,并直接继承了利奥波德的大地伦理思想。罗尔斯顿在其传记《一个走向荒野的哲学家》中这样写道:我开始阅读利奥波德著作的时候,被他倡导的“大地伦理”深深打动。在他那,作为生态系统的自然并非任何不好的意义上的“荒野”,也不是“堕落”的,更不是没有价值的。相反,她是一个呈现着美丽、完整与稳定的生命共同体。

罗尔斯顿是把价值关系引入了两个不同的评价系统。一种是自然系统,一种是人的认识系统。在他的自然价值论里他是反对人类中心主义在自然面前的主宰方式的,但是他又认为只有人类这个灵长类动物才能担任起守护地球的.职责,于是他试图在激进的自然中心主义和人类中心主义之间找到一个折中的支点。他认为自然生态系统才是最高的价值之源,人必须按照自然的规律来从事自身的活动;而自然生态系统创造了人这一万物之灵就是为了让人来维护地球这一整体的利益,他还把这希望寄于人类的明智和美德。

罗尔斯顿在他的代表作《哲学走向荒野》一书中,提出了“荒野转向”概念。“荒野”在其著作中是作为生态系统的自然的代名词。传统哲学和伦理学从人自身出发,往往只关注人自身的价值观,而忽视了自然界的价值。其实,荒野自然是一个就有自组织、自动调节能力的生态系统。创造是自然界的本能,它是一切生命有机体的摇篮。荒野价值是一切价值之源,也是人类价值之源。罗尔斯顿说:生命是自然赋予我们的,我们有着自然给我们的脑和手,基因和血液的化学反应。可以说生命中有90%是自然的,10%是人为的。他认为,人之所以忽视荒野自然的价值,是因为人类认为自己具有其他自然物质所不具备的意识、能动思考、文化能力。同时,表面上看,荒野与文化是两个并行的铁轨,互不干扰,但是荒野与文化并不是两个互相隔绝的世界。罗尔斯顿认为,对文化世界的强调不会导致对荒野的贬低。文化的人生存在于一定的文化环境中,文化的人生也存在于一定的生态环境之中,是荒野给予文化生命的支撑。文化之所以能独立于世界,是离不开生态系统这个最原始的支撑的,当然,文化领域的发展与壮大也是离不开生态系统的完善的。也正是由于自然、荒野与文化的关系,所以人们总是乐见用各种自然之物来表意某种文化。诸如飞鸽是和平的使者,秃鹰代表着美国人的自我形象和自由之世界,狮子象征着英国、龙象征着中国……这些不管有多少原始的荒野被政府,人们仍需保留一些荒野,因为它可以衬出附和于它身上的文化价值。

自然价值的争论主要有两个方面:一是自然价值是主观的还是客观的;除了工具价值外,自然是否有内在价值。罗尔斯顿就在总体上把自然价值划分为三大类:内在价值、工具价值和系统价值。罗尔斯顿环境伦理思想的核心就是自然的内在价值,他所说的“内在的”是与“工具性的”相对的,自然的内在价值是指某些自然情景中所有的价值,不需要以人类作为参照。潜鸟不管有没有人在听它,都继续啼叫下去。潜鸟虽然不是人,但它自己也是自然的一个主体。在人类思想史上,“内在价值”是一个反映、概括和表达人作为大自然进化的最高产物、作为万物之灵所固有的最高价值的一个概念,它为人类所特有并包含在人的本性之中。尔斯顿认为自然的价值是客观存在的,并不依赖于人的主观判断,自然的价值是被人类发现的,而不是被人类创造的。传统上人们把自然价值只是局限的划分为工具价值与内在价值,而罗尔斯顿提出系统价值的概念,是对人与自然关系认识上的一次巨大的变革。罗尔斯顿指出将内在价值看成是某一个体所“自为决定”的价值是有问题的,他所说的自然中的价值是要把个体放在一个整体的生态系统内与周围环境的联系来确定其价值,因为没有任何一个主体,也没有任何一个客体是独自存在的。每一事物都是以一定的角色在一个整体中体现它的善。所以,生态系统是价值存在的一个具有包容力的重要的生存单元,没有它,有机体就不可能生存。

环境问题已经一个成为全球性的问题:第一,林草植被破坏严重,土地退化加剧,水土流失严重,生态功能退化严重。由于人们对森林的乱砍滥伐或者毁林开荒,对草地植被的过度使用,造成水土流失严重,第二,水资源失调,水污染严重。第三,大气污染严重,全球气温开始变暖。工厂排出的各种有害气体没有经过净化处理就直接排放到大气中了,造成了对大气的污染,还使臭氧层出现空洞,全球气温趋有了变暖的趋势。第四,农业和农村污染严重。农药、化肥等的大量使用,造成对土壤的严重污染,对农村的生态环境破坏严重,并且农作物中却残留着有害物质,会直接威胁人们的生命健康。第五,由于人们盲目毁林开荒,造成野生动植物的生存面积日益减少,生存环境日益恶化,野生动植物数量正在逐渐减少。随着经济全球化的不断发展,国际社会对可持续发展与共同发展的认识也不断深化,可持续发展观的提出,是根源于人与自然矛盾的日益激化。对罗尔斯顿环境伦理实践思想的解读,可以看出,罗尔斯顿的思想中包含着大量的可持续发展的观点,可以为我国可持续发展提供思考问题的方向和总体的框架。罗尔斯顿环境伦理思想的实践观中,首先谈到了关于“公共政策”的观点,提到的七种价值和自然所承载的十四种价值,要求人们不能随便扩大或缩小任何一种价值的存在,接着又提出了一系列政府在制定政策时应该遵循的原则。可以看出这些原则均包含有可持续发展的内涵。特别是他关于避免不可逆的变化,最大限度地优化自然界的多样性,保持并促进大自然的稳定性等的观点,都可以看出人类在利用自然资源时,要最大限度地保持自然的可持续利用性。

⌑ 社会学心得体会 ⌑

36、Garfinkel, Harold:Studies in Ethnomethodology

哈罗德.加芬克尔:《常人方法学研究》

37、Goffman, Erving:Asylums

欧尔文.戈夫曼:《避难所》

38、Lipset, Seymour Martin:Political Man

西摩.马丁.李普塞特:《政治人》

39、Mills, Charles Wright:The Power Elite

查尔斯.赖特.米尔斯:《权力精英》

40、Bourdieu, Pierre:The Logic of Practice

皮埃尔.布迪厄:《实践的`逻辑》

41、Cardoso, Fernando Henrique and, Faletto, Enzo:

Dependency and Development in Latin America费南多.恩希齐.卡多索,恩佐.法雷图:《拉丁美洲的依附与发展》

42、Dahrendorf, R.:Class and Class Conflict in anIndustrial Society

拉夫.达伦多夫:《工业社会中的阶级与阶级冲突》

43、Giddens, Anthony:The Consequences of Modernity

安东尼.吉登斯:《现代性的后果》

44、Goffman, Erving:Stigma

欧尔文.戈夫曼:《污记》

45、Kanter, R.M.:Men and Women of the Corporation

罗莎贝丝.坎特:《公司里的男人和女人》

46、Schütz, Alfred:The Phenomenology of the SocialWorld

阿尔弗雷德.舒茨:《社会世界的现象学》

47、Berger, Peter L.:Invitation to Sociology

彼得.柏格:《社会学的邀请》

48、Bourdieu, Pierre and Passeron, Jean-Claude:Reproduction in Education, Society and Culture

皮埃尔.布迪厄,让-克劳得.帕松:《教育、社会和文化中的再生产》

49、Etzioni, Amitai:The Active Society

阿米泰.埃奇奥尼:《积极的社会》

50、Glaser, Barney G. and Strauss, Anselm L.:The Discovery of Grounded Theory

巴尼.格拉斯,安瑟伦.斯特劳斯:《扎根理论的发现》

51、Habermas, J.:The Structural Transformation of thePublic Sphere

尤尔根.哈贝马斯:《公共领域的结构转型》

52、Sorokin, Pitirim A.:Social and Cultural Dynamics

皮特林.索罗金:《社会和文化的动力》

53、Touraine, A.:Production de la societe

阿兰.图海纳:《社会的生产》

54、Weber, Max:Sociology of Religion

马克斯.韦伯:《宗教社会学》

55、Weber, Max:The Methodology of the SocialSciences

马克斯.韦伯:《社会科学方法论》

56、Arendt, Hannah:The Origins of Totalitarianism

汉娜.阿伦特:《极权主义的起源》

57、Boudon, Raymond:The Logic of Social Action

雷蒙.布东:《社会行动的逻辑》

58、Braudel, Fernand:Civilization and Capitalism

费尔南?布罗代尔:《文明和资本主义》

59、Durkheim, Emile:The Suicide

爱弥尔.涂尔干:《自杀论》

60、Geertz, Clifford:The Interpretation of Cultures

柯利弗德.格尔兹:《文化的阐释》

61、Giddens, Anthony:Sociology

安东尼.吉登斯:《社会学》

62、Janowitz, Morris:The Professional Soldier

莫里斯.加诺维:《职业士兵》

63、Lazarsfeld, Paul Felix and Rosenberg, Morris:TheLanguage of Social Research

保尔.拉扎斯菲尔德,莫里斯.罗森伯格:《社会研究的语言》

64、Lukács, Georg:History and Class Consciousness

格奥尔格.卢卡奇:《历史与阶级意识》

65、Mies, Maria:Patriarchy and Accumulation on WorldScale

玛丽亚.密斯:《父权制与世界范围内的资本积累》

⌑ 社会学心得体会 ⌑

一、教学的社会学分析

(一)教学的社会学基础

师生在教育过程的相互作用中,会受到各种社会因素的影响。从教师的角度看,职业声望、社会地位和班级教育中的角色是对其教育过程中产生影响的重要因素,而在学生的角度看,家庭的经济状况和同辈的文化环境是在教学活动中产生影响的重要因素。

1.从教师的角度而言教师的社会地位受制于两个因素,一是客观的,一是主观的,客观的影响因素是指教师受教育的程度、职业素养和经济收入及居住环境等因素;主观的因素主要是根据社会的组成分子对该职业在社会中所具有的威望,以评价的方式获得。职业威望与社会地位是具有一定历史影响因素的,一旦形成,不易轻易改变。班级是一个小社会,而教师在这个“社会”里则需维持学生的多种关系,随着社会的不断发展,教师的价值观取向常常会受到社会价值趋向的影响,呈多元化的发展。教师在教学过程中尖锐地表现出其角色运行的困难度。

2.从学生的角度而言学生是教学的对象,从心理学的角度出发,了解学生的身心发展规律及特性有利于教学活动的良性进行。其中学生的家庭背景、经济环境和社会地位对学生会产生严重的影响。研究显示,家庭社会经济地位对学生的学业有显著正相关的作用,家庭条件好的学生具有良好的学习环境,而家庭条件差的同学在学习过程中常常受到许多不利因素的影响。其次,同辈亚文化对学生的学业也会产生一定的影响,它是指某一社会团体中成员所形成的特殊行为模式和价值观,通常受不同职业、宗教、种族、低于、社会阶层和年龄团体的影响。亚文化因素对学生也会产生积极或消极的影响。

(二)班级体系的社会学分析

社会体系是指两个或两个以上人组成的群体,批次间具有稳定的交互作用且有着共同价值取向的体系。班级作为一个小型的社会,影响其目标的因素主要有制度和个人两个方面。制度是规范团体行为的载体,通常会受到文化的影响;而对于个人因素而言,个人的身心需求、情感属向受到生理因素和心理因素的影响。师生关系在社会体系中有各自的角色分配,但他们的期望应是一致的。同时,良好的师生关系是维持这个社会体系合理的重要因素。然而,由于师生间存在人格和需求的差异,使得班级社会体系中的师生关系需要经过不断的调试才能达到一个合理的范畴。

二、对教学社会学的研究

随着社会的发展进步,社会科学已逐步发展成熟。从社会学的观点出发对教学的理论方式进行探讨有利于教学质量的提高。而如何教学的研究模式成果作为一个重要课题推上日程。社会学理论和研究方法不断向小领域发展,对日益成熟的发展内容加以总结,以社会学为基础教学理论,建立完整的理论体系,使“教学社会学”以一门独立的学科为发展方向。在教学社会学的研究过程中,学校的社会功能,学校组织和学校文化;社会环境;教学关系;师生关系等都是重要的研究对象。在对教学社会学进行研究的过程中,社会学和社会心理学能起到一定的辅助作用。就教学社会学的`研究方法论来看,早期是运用团体动力学研究教师行为和班级氛围。这种研究方法是以实证和量化的研究方式作为探讨师生交互模式对教学质量的影响。随着社会科学的发展,社会理论不断充实,社会学者开始将班级作为一种小型的社会,采用社会学的理论进行分析研究,从而探讨班级的内部结构与功能。而定量分析法与定性分析法在教学社会学的研究过程中起到了重要的影响作用。以宏观和微观的角度对师生关系在教育工程中的影响进行分析,触动了新教育社会学的发展。

三、结束语

综合几十年来的社会学的发展,定量研究和定性研究一直是主要的争执问题。定量研究认为,社会关系中处在普遍的法则,可对社会行为产生决定性的影响,且这些法则是可观察可测量的。但定性研究认为,定量研究的结果必须透过充足的证据支持,合理地进行“解释”来了解社会,教学的“量化”研究只能用于描述现象,无法深入本质。科学的社会学态度应是:定量研究和定性研究相辅相成,并不存在彼此取代的关系,它们都是建立教学社会学的理论体制研究方法。

⌑ 社会学心得体会 ⌑

针对社会学专业,招聘企业给出的工资4500-5999最多,占比100%;3-5年工作经验要求的最多,占比100%;大专学历要求的最多,占比100%。

社会学专业学生毕业后可在教育、科研机构、党政机关、新闻出版、企事业单位、社会团体从事社会研究与调查,政策研究与评估、社会规划与管理、发展研究与预测等工作。

销售代表、销售经理、人事专员、电话销售、客户经理、业务员、销售工程师、总经理、区域经理、销售主管、区域销售经理、业务经理等。

社会学专业就业岗位最多的地区是北京。薪酬最高的地区是北京。

就业岗位比较多的城市有:北京[14884个]、上海[12947个]、广州[10574个]、深圳[7479个]、武汉[6309个]、成都[5014个]、杭州[4348个]、南京[3613个]、厦门[3309个]、郑州[3052个]等。

就业薪酬比较高的城市有:北京[10000元]、成都[6000元]等。

⌑ 社会学心得体会 ⌑

社会学起源于政治学、人类学、心理学等一起并列于社会科学底下来研究。因其兴起的历史背景,社会学研究的重心很大一部份放在现代社会中的各种生活实态,或是当代社会如何形成演进以至今日的过程,不但注重描述现况,也不忽略社会变迁。社会学的研究对象范围广泛,小到几个人面对面的日常互动,大到全球化的社会趋势及潮流。家庭、各式各样的组织、企业工厂等经济体、城市、市场、政党、国家、文化、媒体等都是社会学研究的对象,而这些研究对象的共通点是一些具有社会性的社会事实。虽然社会性的定义在不同学派之间仍有争执,但社会事实外在于个人,且对个人的'行为跟认知有影响,这一点是大致上为社会学者所共同接受的。

所创立的功能主义理论逐步占据了美国社会学的主流地位,成为现代社会学的开端。美国社会学也由此对整个世界的社会学研究产生了深远的影响。目前,在美国的3000多所大学中,三分之二左右的学校拥有社会学专业,综合排名前100位的学校均设立了社会学专业。无论是社会学理论,还是社会学的定性和定量研究方法,美国社会学对世界社会学的发展都做出了重要的贡献。

⌑ 社会学心得体会 ⌑

社会学专业毕业生认为该专业发展前景很好和比较好的比例为25%,35%的毕业生认为该专业发展前景为“不太好”很不好”。按照10分制进行计算,该专业的发展前景指数为5.74,与其他专业相比,发展前景指数为中等。毕业生1年薪酬指数:76%的社会学专业学生毕业1年后的薪酬在2000元以下,薪酬在3000元以上的比例为8%。十分制计算,社会学专业毕业1年后的薪酬指数为3.24,与其他专业相比,薪酬属于中等偏下。

2.毕业2年薪酬指数:56%的社会学专业学生毕业2年后薪酬在2000元以下,薪酬在3000元以上的比例为19%。按分制计算,社会学专业毕业2年后的薪酬指数为3.35,与其他专业相比,薪酬属于中等偏下。

社会学是从社会整体出发,通过社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的综合性学科。学科最初得名于孔德,经过K马克思、H斯宾塞、E迪尔凯姆、M韦伯等学者的不断发展,逐渐形成有独立研究对象、理论、研究方法和范式的一门社会科学。其研究对象包括与历史、政治、经济、社会结构、人口变动、民族、城市、乡村、社区、婚姻、家庭与性、信仰与宗教、现代化等领域。其方法论思想是多元的,比如以E迪尔凯姆为代表的社会唯实论,认为人存在于社会之中,其行为和思想都并非纯粹服从于个体理性的,而是受到社会的塑造、限制乃至决定。另有以M韦伯为代表的社会唯名论。

⌑ 社会学心得体会 ⌑

尊敬的领导:

您好!

我是首都大学社会学专业的应届毕业生,四年的大学生活不仅给予我很多知识,还磨练了我的性格,锻炼了我的意志。

大学期间,我参加过许多志愿活动,其中关爱被拐儿童的“百城关爱儿童”活动使我印象深刻。同时,我也曾在肯德基、麦当劳和大润发任职。只是希望自己可以尽早地接触社会,提高自己适应社会的能力,缩短适应社会的时间,尽早的适应社会,适应工作,为公司创造利润。

四年大学生活的学习和锻炼,给我仅是初步的经验和积累,对于迈向社会远远不够的,但所谓士为知己者死,我相信自己饱满的工作热情以及认真好学的态度完全可以弥补暂时的不足。因此,面对过去,我无怨无悔,来到这里是一种明智的选择;面对未来,我努力拼搏;面对将来,我期待更多的挑战。战胜困难,抓住每一个机遇,相信自己一定会演绎出精彩的一幕。

谢谢!

⌑ 社会学心得体会 ⌑

XXX指出:“脱贫攻坚事关全面建成小康社会,事关人民福祉,事关巩固党的执政基础,事关国家长治久安,事关我国国际形象。”党员干部必须增强责任感、使命感、紧迫感,苦干实干,攻坚克难,精益求精,添好“抓”“干”“严”这把柴,以“坐不住等不起慢不得、时不我待”的拼劲决胜全面小康。

“抓”是基础。夺取脱贫攻坚全面胜利,党员干部必须抓细、抓实、抓小,方能“艰难困苦,玉汝于成”。脱贫攻坚已到“滚石上山”关键之时,党员干部必须转变为民办事作风,不做温室花朵,“身”入基层,“心”驻一线,对脱贫档案、扶贫资金、惠民措施再次精准,不放过一项标准、漏过一组数据、落下一摞资料,建立好摸排台账,制定好化解措施,把任务清单、整改清单的“类”转化、细化到“户”,拔“钉子”、啃“骨头”、挖“穷根”,着力解决因病致贫、返贫这只“拦路虎”,以目标、问题、结果为导向,扎实推进脱贫攻坚各项工作,保障贫困群众真脱贫、稳脱贫。

“干”是关键。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,党员干部必须发扬实干的精神、保持实干的状态,把“实”字贯穿工作始终,以对党和人民的忠诚、以对事业的赤诚出实招、办实事、求实效,确保扶一个成一个,成一个巩固一个。难题只有在实干中才能破题,办法只有在实干中才能办成。扶贫政策、惠民措施再次“捋一捋”“筛一筛”,灵活应用,让人民群众不断看到实实在在的成效和变化。智慧源于群众,能力来至基层,只有虚心学习、善于倾听,多与群众交心,多听群众意见或建议,才能在“不同意见”中开阔视野、明晰思路。只有把贫困户当亲人、当朋友,时刻关心他们、惦记他们、陪伴他们,做到件件有落实,事事有回音,取得他们的理解、信任、支持,带领基层群众在脱贫奔小康的路上踏得实、走得稳、迈得快,让人民群众拥有更多、更直接、更实在的获得感、幸福感、安全感。

“严”是核心。脱贫攻坚已到“深水区”,只剩“硬骨头”,党员干部如果作风涣散,形不成战斗力;

如果纪律不严,会丧失战斗力。因此,党员干部必须把政治规矩、纪律意识挺在前面,严肃执纪。脱贫攻坚决战决胜的战鼓已擂响,党员干部应将奉献精神、吃苦精神、牺牲精神贯穿于脱贫攻坚各个领域,拿出“不破楼兰终不还”的决心与“铁杵磨成针”的毅力,用肩膀担起责任、用身影带动群众、用脚步量出民心,涉深水区、啃硬骨头,乘风破浪,化危为机,加快补短板、强弱项、促提升,用自己的“辛苦指数”换来群众的“幸福指数”,不负人民所托。

⌑ 社会学心得体会 ⌑

作者:王孟岩

**:《青年与社会》2013年第04期

郑杭生教授在《社会学概论》中写道:社会互动形成了社会网络“社会互动是社会形成的机车,人们在互动中形成了各种社会关系,组成社会网络,结成社会群体,从而形成复杂的社会结构”;正确理解社会公正论对我们今天推动社会主义建设有着重要的启示,坚持经济建设,提高效率,加强制度建设,在发展中促进社会公正;“我们要清醒的意识到我们社会中客观存在的制度建设滞后现象,应努力通过发挥人的主观能动性,利用现代社会科学与自然学所积累的知识与技术,加快建立健全与社会利益关系变化相应的制度安排……”。读完本书后,上面列出的单词给我留下了深刻的印象和感动。

这不仅是因为这些内容能够分析社会特征和社会本质,更是因为我的职业特点。

大学生作为未来社会责任的主要承担者,对大学生进行思想品德教育和社会学教育,培养学生正确认识社会的能力,理解我国在走中国特色社会主义道路的过程中所存在的暂时性问题,支持我们的社会主义建设是具有非常重要现实意义的。通过与学生的接触,我深刻感受到当代大学生很爱国,他们的爱国情怀很浓烈,但同时他们的爱国之情又很幼稚,很盲从。他们时而会因为国家的某一个政治举措而对祖国赞叹不已,时而又会因为社会上的某些负面时事而对祖国愤恨不已。

他们不理解社会网络作为现实社会存在存在的必然性;作为一个正处在社会主义初期,我国前进道路的崎岖与坎坷;作为一个养活十三亿人口的大国,在如此短时间内脱贫致富,赶超先进国家的中国,在成长道路上存在一些暂时性问题的必然性……书中在最后一章提出,为加强社会主义和谐社会建设,要女里扩大公民参与公共事务和政治生活的范围,提高公民的政治参与和社会参与程度。

作为青年人,在大学中的所学不仅局限在专业技能方面,更大一个层面是在大学中要学会明是非,辨事理,了解社会,适应社会,最后能够服务于社会。正所谓,国家是大家,大家好方能成全小家。在这本书中,郑教授用非常简单的文字来解释中国的社会特点、社会基本结构和社会主义现代化建设。

通过研读,自身得到了前所未有的提高,对社会的认识,对祖国的认知更加上了一个台阶。

⌑ 社会学心得体会 ⌑

国际建筑学界有句名言:“城市建筑是长官、开发商、建筑师和市民合谋的产物。”[1]这句名言可以推广到城市建设,管理和规划的各个环节。城市建筑就是一种制衡与博弈,在这场“制衡”之中,城市市民作为这场“战争”的主体,他的作用是不可或缺且举足轻重的。上世纪80年代后,我国出现了农民进城务工的潮流,开始进行城市运动。由于人口的大量迁入,在这一时期,中国出现了一大批的中小城镇,大约有1.6亿的农民改变阶层性质,转变成为工人、城市居民、商人等,这些农民极大地促进了国家的城市化进程,这就是中国农民造城运动所取得的巨大“胜利”。

随着,中国经济社会的高速发展,人们收入差距逐渐扩大,出现贫富分化现象,社会阶层出现了极端化的分离,产生了更加严重的收入微薄、生活条件艰苦的底层群众。 [2]近年来,不少学术界的研究人员针对如何缩小收入差距,减轻贫富差距的问题进行了分析和研究,认为减少此类现象的主要方法就是加大城市化的进程。目前,由于他们的生活水平比较低下,城中村的流动人口被边缘化现象也随之出现。在建设小康社会的进程中,只有纠正歧视民工的心态,通过政府不断改进政策,才有可能逐步解决民工潮和农民进城的种种问题,才有可能推动中国的城市化运动走向稳定、积极向上的道路。

城市化进程是指一个国家或者地区内的农村人口,一般指农民,聚集在经济、社会相对发达的城市地区并且改变原有的生活、娱乐等方面的行为习惯,从而转变为城市市民的过程。城市化进程对影响一个国家和地区的经济发达、社会稳定,人们生活和谐有着至关重要的作用。[3]城市化运动的主要表现形式就是农民的造城运动。城市化过程实质上就是一个从无到有的过程,世界上本没有城,没有市,通过人口的迁徙、聚集起来共同生产、生活,由点到线到面的组成过程。城市发展了,就业机会多了,越来越多的农民工进城务工,他们的生活水平也提高了,他们成为城市建设的主力军,对城市化的进程做出了巨大贡献。[4]

从目前的土地面积上看,已经无法满足我国70%的农民数量,加上现代生活成本的提高,农民无法依靠农业生产得到充足的收入来源,往往需要从事非农业生产才能满足。这就产生了大量的剩余劳动力,加上剩余劳动力转移出现大量的阻碍,[5]所以分析和解决农村剩余劳动力是统筹城乡发展、促进城市化进程的重要方式之一,积极改善城乡劳动力结构,统一城乡劳动力市场,合理规划并有效转移农村劳动力市场,有利于促进城市化进程的稳步发展。

全面建设小康社会和实现高水平的城市化进程是同步的,应该是相辅相成的。全面建设小康社会要求实现更高城市化的水平,而提高城市化水平则有利于促进实现全面小康。城市化水平的提高表现为加大农村剩余劳动力的转移,使更多的农民成为市民,农民的收入有了显著的提高,进而开辟一条农民实现全面小康的新路子。“全面建设小康社会”是中国到的奋斗目标。 ,反映贫富差距的指标为“基尼系数”,城乡差别的指示为“城乡居民收入比”,这两项指标自以来持续扩大,离全面建设小康社会的目标存在着很大的程度上的差距,[6]使农民实现全面小康生活存在诸多的阻力。因此在城市化进程中尤其要解决城市化面临的自身难以解决的困难,特别是要善待进城农民,要关心和保护农民和市民的利益。这样才能更有利于全面小康社会的建成。

由于我国落后的生产力水平无法满足人们日益增长的物质生活和精神生活的需求,这就造成了农民为告别落后的农田生产耕作享受现代城市快捷方便的生活而进行的“跳龙门”现象,在改革开放以来,这种现象尤为严重,使得国内亿万农民汇成浩浩“民工潮”。[7]然而从目前国内城乡制度和政策上来看,农民在城市化的过程当中不仅仅面临着地域、收入条件的阻碍,同时由于落后思想文化、教育程度低等原因使得农民在城市化的过程当中变得更加缓慢。

近些年来,由于受到众多大中小城市的政策的影响,农民用地被很大程度地限制。由于教育条件的不足,导致农民文化程度低,这就造成了农民在与城市居民的竞争中处于劣势的一方。加上城市居民为保护自身的城市不受伤害,在思想、行为上无法接受农民,进而形成了一道道的人为壁垒。[8]然而由于农民自身条件的缺失,加上长期受到压力,造成农民自身转化成市民的矛盾心理。由于受到多方面因素的影响,以至于出现农民与市民之间相互排斥,因而使城市化进程的主题出现矛盾,严重地阻碍城市化的进程。

随着城市化建设进程的加快,很多农民在城市中享受到了现有的现实利益,一方面从农民身份上的依附得到了现实的利益,另一方面,加上当前的二元制城乡经济体制的影响,农民得到了双重的福利。这样使得农民不仅享受着城市所给予的待遇,同时又享受新农村建设中政府所给予的'特殊政策利益。由于农民工对自给自足的小农思想根深蒂固,与城市居民在很多方面无法融合,农民工们也开始排斥城市市民,从而造成城市市民与农民工相互排斥现象。[9]   (三)城市发展政策的限制

十一届三中全会以后,我国确立了中国特色的社会主义市场经济体制,1978年3月,国务院提出:“控制大城市规模,多搞小城镇”。1980年10月,又提出:“控制大城市规模,合理发展中等城市,积极发展小城市。”1990年4月,《中华人民共和国城市规划法》以法律形式规定:“严格控制大城市规模,合理发展中等城市和小城市。” [10]在社会主义主义市场经济体制下,“严格控制”实际上就是控制农民进城的现象,同时控制农村人口进城的数量以及城市化,这就大大地阻碍了城市化的进程。加上其他一些人为的限制政策也在阻碍农民发展,这些都在不同程度上阻碍着我国城市化发展的进程。

我国目前正处于经济、社会高速发展的阶段,城市劳动力尤其是农民工的需求量很大。但是,随着新经济政策的出台,科技、文化、交通等各方因素的影响,促使企业的发展结构进行必要的调整,从而形成以市场为导向、以技术为导向的集约型经济模式。用先进的设备、高效的管理代替简单劳动力,这样就相对减少了对劳动力的需求,与前者开始发生矛盾。企业倒闭了,改革,合并等一系列形式的转变,大量的农民下岗失业了。部分农民工被迫返乡,回家后强烈要求当地政府解决其工作、生活和经济保障,这就给当地农村经济发展带来不小的问题。 [11]

由于我国长期坚持计划经济的体制,采用二元制户籍制度导致城乡之间的收入差距一直处于较大的状态,并且长期造成城乡的贫富差距,使得城乡之间长期处于对立的关系,严重阻碍了城市化的进程,造成了农村的贫困与落后。在这样的对立中,城市市民由于承受心理、思想等因素的影响,产生了自我膨胀的错误思想,将农民阻挡在城市的门外。农民为了城市的建设以及自身的发展,纷纷进城务工,为城市的建设付出青春年华,奉献一生。这种做法违背了历史的发展进程,损害了农民的利益,严重地阻碍了城市化的进程。

首先我国房价不断上升,房地产市场主要针对高要求、高薪资的客户。[12]其次,由于社会分层的不同,农民工子女在享受教育资源中,受到了不公平的待遇,由于当地出台的对农民工子女占用教育资源的反补偿政策,农民工子女在接受义务教育的同时,必须支付超出数倍的借读费用等,由于高额度的教育支出,使得大量的农民工子女面临着失学和辍学。第三,在今后几年,我国新增的劳动力市场不足,使得就业率仅在40%-50%之间。[13]这就使那些无法改善就业的底层人民生存、生活条件。这些问题都成了阻碍农民工进城的关键性问题。

物质生活水平提高了,但教育资源却相对不足,许多农民本身对教育也缺乏重视,受教育程度低,这就使农民与现代城市的高科技、高水平的生活格格不入。农民的精神生活依旧贫困,生活的行为方式和习惯始终保持着落后的习俗和不文明、不卫生、不科学的陋习,同时他们法律意识淡薄,缺乏对城市的归属感和认同感,这些都阻碍了城市化的进程。

由于社会的失衡,构建城市规划的过程就需要建设者从失衡中走出来,走向惠普,同时密切联系农民,关注他们的心声,既要尊重市民,又要维护农民们的利益和地位,提高农民、市民的参与度,增加他们的归属感和认同感,构建一个能统筹兼顾的全面协调的城市规划。

出于对社会底层群体的尊重和考虑,针对社会底层群体所面临的生活成本、居住条件要求高,使得他们的支付能力无法承受如此大的范围 ,加之生活压力的存在,因此出现了生存危机。在城市规划的过程中,需要对农民的居住、就业、公共活动空间的供给等问题进行重点分析,同时合理布局城市的功能,最大的发挥城市功能的作用,缩短人与人之间的距离,密切人们间的关系。这样不仅能降低人们出行的速度,减缓生活的节奏,同时还能够减少出行的时间、成本,解除人们的出行压力以及选择出行方式的限制,同时促进底层群体的生存与发展。[14]

住房供应充足是合理城市规划的重要方式之一,作为政府在加强调控城市规划时,就应该充分城市住房的供应,合理供应结构。从改善底层农民的住房条件出发,大力加强中低价位的普通商品房、经济适用房及建设住房的建设,同时加强对房价的宏观控制,缓慢房价的上涨速度。同时从房屋的根本出发,严格土地的管理,加强对土地供应的控制,合理土地开发,建立健全土地管理制度。同时降低土地开发的成本,提高房屋的供给能力,确立和完善享受住房优惠政策的标准,加大在普通住房方面的扶持力度,同时提高住房对农民的保障能力,发挥住房的根本性作用。[15]

要加大城市公共设施的建设和投入,提高和改善底层群体生活区及聚居区的城市公交系统和公共设施系统的配套,缩小居住环境之间的各部分差异,重点抓医疗卫生设施建设、教育设施建设的公平性,让农民能够有更多的机会体验优质的社会福利和公共资源。

遏制运动式规划,在“前规划”上下功夫,城市规划不应“闭门造车”,不能只依靠“墙上宣传”,要改变原来的弊端机制。新的规划机制应采取多部门、多领域共同合作的方式,进行“开门”的方法,同时加大公众参与社会规划的机制,拓宽公众积极参与的社会规划的渠道,提高公众参与深度以及层次,并更好地将公众利益作为工作的重心,建立健全以人为本的规划管理制度。[16]

昔日农民工摇身一变成了城市的新主人,城市化进程引发的中底层社会问题应该予以重视,坚持底层群体的利益为本,使其始终保持在城市中的主体地位,才能更好的建设中国特色的社会主义。

⌑ 社会学心得体会 ⌑

1.档案社会学研究的主要内容

1.1档案社会学的内涵研究

如何定义“档案社会学”是其研究的基础与先决条件。保自澄在《开辟档案社会学的研究领域》一文中提出:“所谓档案社会学,就是用社会学的基本原理和方法来研究档案、档案工作和档案工作者与社会之间的互相关系、内在联系和基本规律的学科”。陈智为在《档案社会学概论》中指出:“档案社会学,就是运用社会学所提供的基本原理,对档案与社会的关系作专门的社会学研究。”[7]两位学者都不约而同地提到,运用社会学基本原理去研究档案。笔者认为,档案社会学是从社会学视角来审视档案、档案工作和档案工作者,是运用社会学的基本原理和方法研究档案、档案工作及档案工作者与社会之间关系的一门学科。

1.2档案社会学的研究对象

档案社会学研究中的一个重要问题,就是要把这个最基本的研究对象弄清楚。否则,研究活动就会误入歧途,走偏方向。保自澄认为:“档案社会学的研究内容和任务大致有以下几个方面:

(一)档案、档案工作产生、发展、变化的社会基础和条件。

(二)档案和档案工作发挥作用的范围、程度和效果的社会原因,以及档案、档案工作的社会作用。

(三)档案工作者在社会生活中的地位、作用,以及档案工作者的社会心理和智慧才能发挥的社会影响。

(四)档案、档案工作和档案工作者之间相互关系、相互作用的研究。”保自澄强调的是档案、档案工作、档案工作者与社会生活之间的关系。陈智为指出:“档案社会学的研究对象,可初步归纳为以下几个方面:一、档案的文化特点与文化表现。二、档案来源的社会性。社区档案、家庭与个人档案.以及各种载体形式的档案。三、档案的社会价值及其实现,档案的提供利用与开放,档案的社会效益与经济效益。四、档案面向社会的窗口—档案馆;档案馆与图书馆、博物馆的关系。五、档案事业的公共关系。六、档案工作与社会意识;档案工作与社会环境。七、档案社会舆论。八、档案立法。九、国际档案社会。”陈智为强调的是档案学与社会学的交界处。笔者更加倾向于保自澄所提出的档案社会学的研究对象,认为档案社会学研究对象大致分为以下四个方面:一是档案的社会属性。“档案就是人们社会活动的产物,社会活动的历史记录。是人类社会发展到一定阶段,即有文字、和国家之后而必然出现的社会产物。无论是古今中外哪个国家,哪个社会都必然会出现档案这一社会现象,也无论是通用文书档案,还是专业档案(包括科技档案)的出现也都是社会现象,前者是社会政治活动的产物,后者是社会生产活动的产物。”我们可从上述言论中得出,档案的来源是具有社会性的。一个国家的政治体制、意识形态、经济条件等因素直接影响着档案的形成。总体上说,研究档案来源的社会性,除了要了解社会这个宏观因素外,还要研究立档单位、档案员等微观因素的社会属性。二是档案的社会价值及其实现。“档案是在社会历史发展中形成的,它对社会历史的发展具有重要的作用和价值。人类保存和利用档案正说明档案具备特有的社会作用和价值。”档案的社会价值的实现与档案的收集、整理、保管、利用等环节密不可分。档案越齐全完整,就越能满足不同层次的社会需求,也就越能体现它的社会价值。档案的社会价值还与档案管理人员的管理水平、编研能力以及对档案宣传的能力直接相关。档案管理人员的管理水平越高,就越能提供方便快捷的服务;编研能力越强,就越能拓宽档案工作的.服务渠道。三是档案工作的社会影响。从档案的社会功能来看,档案能够折射出政治的、历史的、文化的等诸多现象。档案工作不仅能为政治、历史、文化等领域服务,还能够为政治、历史、文化等领域保存档案,留下史料。研究档案工作在不同领域的社会影响,也是研究档案社会学的一项重要内容。四是档案工作者的社会地位。研究档案工作者的社会地位,可以分别从两个层面去研究。一是,从宏观的角度分析档案工作者队伍整体的社会地位。具体地说就是,在不同的政治制度、社会经济结构和文化发达程度中,去研究档案工作者的构成、层次及影响力。二是,从微观的角度分析个别档案工作者的社会地位。当代,一批优秀的档案工作者涌现出来。如:军旅档案人刘义权“、最美”基层档案人周珍、优秀干部信息管理工作者刘珍娥等提高了档案工作者的社会地位,扩大了档案工作的影响力。通过研究不同行业、不同地域档案工作者的社会地位,可以分析出档案工作在不同行业、不同地域的重要性。

1.3档案社会学的研究方法

从研究方法上来看,档案学没有专属于自己的原生性的研究方法。传统的档案学借鉴的是历史学、文献学等学科。档案社会学的研究方法除了要保留传统的档案学的研究方式外,还应借鉴社会学的研究方法。笔者认为研究档案社会学要掌握以下几种主要方法:一是定量研究和定性研究。定量研究与定性研究是档案社会学研究的基本方法之一。定量研究侧重于、且较多地依赖于对事物的测量和计算。定性研究侧重于和依赖于对事物的含义、特征、隐喻、象征的描述和理解。[10]将定量研究与定性研究相结合,既依赖于对事物的测量,又侧重于事物的含义和特征。二是调查研究和文献研究。调查研究的方式指的是采用自填式问卷或结构式访问的方法,系统地、直接地从一个取自总体的样本那里收集量化资料,并通过对这些资料的统计分析来认识社会现象及其规律的社会研究方式。此种方法对于研究档案工作的社会影响及档案工作者的社会地位有着重要的意义。他可以从利用者、社会人士的角度去了解档案工作和档案工作者,利用问卷、访问的方式直接地了解档案工作的社会影响和社会地位。

2结语

文献研究是一种通过收集和分析现存的,以文字、数字、符号、画面等信息形式出现的文献资料,来探讨和分析各种社会行为、社会关系及其他社会现象的研究方式。此方法具有很明显的间接性,通过文献资料来分析档案的社会价值与实现以及档案工作的影响与地位。

⌑ 社会学心得体会 ⌑

1、社会研究:一种以经验的方式,对社会世界中人们的行为、态度、关系,以及由此所形成的各种社会现象、社会产物进行的科学的探究活动。

2、方法论:方法论所涉及的是规范一门科学学科的原理、原则和方法的体系,社会研究中的方法论所涉及的主要是社会研究过程的逻辑和研究的哲学基础。

3、研究方式:指研究所采取的具体形式或研究的具体类型,包括贯穿社会学研究的全过程的程序、策略、方法等。

4、理论:以一种系统化的方式将经验世界中某些被挑选的方面概念化并组织起来的一组内在相关的命题。

5、概念:是对现象的一种抽象,是一类事物的属性在人们主观上的反应。

6、变量:就是具有一个以上不同取值(不同的子范畴;不同的属性或不同的亚概念)的概念,也是概念的操作化。

7、自变量:指的是其变化会引起其他变量发生改变的变量。

8、因变量:指的是由于其他变量的变化而导致自身发生改变的变量。

9、中介变量:指的是出现在更为复杂一些的因果关系链中的第三个变量,它在自变量与因变量的联系中处于二者之间的位置,表明自变量影响因变量的一种方式或途径。

10、命题:指的是关于一个概念的特征或多个概念间关系的陈述。

11、假设:命题的常用方式,是一种可以通过经验事实检验的,有关变量间关系的尝试性陈述。是命题的操作化表达。

12、研究问题:一项社会研究所要回答的具体问题,与日常生活的“问题”既相似又不同。往往更具体、集中、明确。

13、研究主题:社会研究所涉及的某一类现象领域或问题领域。与问题相比显得更广泛更一般。如:婚姻、家庭、人际关系、社会流动等。

14、文献回顾:文献考察或文献评论,指的是对到目前为止的、与某一研究问题相关的各种文学进行系统查阅和分析,以了解该领域研究状况的过程。

15、研究设计:指对整个研究工作进行规划,制定出探索特定社会现象或事物的具体策略,确定研究的最佳途径,选择恰当的研究方法。同时还包括制定详细的操作步骤及研究方案等方面的内容。

16、索性研究:对所研究的对象或问题进行初步了解,以获得初步的印象和感性认识,同时为今后更周密、更深入研究提供基础和方向的研究类型。

17、描述性研究:是一种对研究的总体或某种现象在某些特征上的分布状况进行描述的研究类型。

18、解释性研究:解释原因,说明关系。指的是那种探寻现象背后的原因,揭示现象发生或变化的内在规律,回答各种“为什么”的社会研究的类型。

19、理论性研究:指那些侧重与发展有关社会世界的基本知识,特别是侧重于建立或检验各种理论假设的经验研究。

20、应用性研究:侧重于了解、描述和探讨某种现实社会问题或者针对某类具体社会现象的问题。

21、分析单位:社会研究的研究对象,即研究中将分析和描述的对象(人或事物)。

22、区群谬误,又称为层次谬误或体系错误,它指的是在社会研究中,研究者用一种集群的分析单位作研究,而用非集群的分析单位作结论的现象。

23、简化论,又称作简约论,指的是研究者用个体层次的资料来解释宏观层次的现象。

24、横向研究:横剖研究。指在一个时间点上收集研究资料,并用以描述研究对象在这一时间点上的状况,或者探讨这一时间点上不同变量之间的关系。

25、纵向研究:在若干个不同的时间点上收集资料,用以描述现象的发展变化,以及解释不同现象前后之间的关系。

26、趋势研究:对一般总体随时间推移而发生的变化的研究。如:人口普查、总统选举预测。

27、同期群研究:又称人口特征组研究,对某一特殊人群随时间推移而发生变化的研究。

28、同组研究:又称定组研究或追踪研究,对同一组人随时间推移而发生变化的研究。

29、测量:对所确定的研究内容或调查指标进行有效的观测与量度,即根据一定法则,将某种物体或现象所具有的属性或特征用数字或符号表示出来的过程。

30、(概念的)操作化:把我们无法得到的有关社会结构、制度或过程,以及有关人们行为、思想和特征的内在事实,用代表它们的外在事实来替换,以便于通过后者来研究前者。

31、指数:由多个不同的回答所构成的一个简单累加的分数。是由一组有关事物的态度或看法的陈述构成,回答者分别对这些陈述发表同意或不同意的意见,然后按照某种标准将回答者在全部陈述上的得分加起来,就得到了该回答者对这一事物态度的量化结果。

32、量表:用于测量人们的态度、看法、意见、性格等内容的一种量化工具。

33、鲍格达斯社会距离量表:定量测量人们相互心理距离、相互关系的程度或人们对某一群体所持的态度及所保持的距离的量化工具。

34、语义差异量表: 用于研究概念对于不同的人所具有的不同含义。由处于两端的两组意义相反的形 1

容词构成,研究者通过对被调查者在适当位置标下的记号所代表的分数,来研究人们对某一概念的看法或态度,或进行个人或团体间的比较分析。

35、信度:即可靠性,指的是采取同样的方法对同一对象重复进行测量时,其所得结果相一致的程度,测量结果的一致性和稳定性。

36、再测信度:不同的时间对同一对象采取同一种测量,根据两次测量结果计算相关系数,此相关系数即为再测效度;

37、复本信度:一套测量的两个或以上复本对同一研究对象同时测量并计算得分的相关系数,此相关系数即复本信度;

38、折半信度:将研究对象在一次测量中的结果按测量项目的单双号分为两组,计算两组分数的相关。此相关系数即为折半信度。

39、效度:测量的有效度或准确度,指测量工具或测量手段能够准确测出所要测量的变量的程度,或者说是能够准确、真实地度量事物属性的程度。

40、表面效度:内容效度或逻辑效度,指测量内容或测量指标与测量目标之间的适合性和逻辑相符性;

41、准则效度:实用效度或预测效度,指用一种不同以往的测量方式或指标对同一事物或变量进行测量时,以原有的方式或指标为准则,新的方式或指标所得到的结果与原有准则的测量结果相比,将二者的相关系数来反映测量工具和手段的效度

42、构造效度:即结构效度,通过利用现有的理论或命题来考察当前测量工具或手段的效度,涉及一个理论的关系结构中其他概念或变量的测量。

43、总体:构成它的所有元素的集合。元素:构成总体的最基本单位。

44、样本:从总体中按一定方式抽取出的一部分元素的集合,即总体的一个子集。

45、抽样:从组成某个总体的所有元素中,按一定的方式选择或抽取一部分元素的过程。或者说,抽样是从总体中按照一定方式抽取样本的过程。

46、抽样单位:指一次直接的抽样所使用的基本单位。

47、抽样框:又叫抽样范围,指的是一次直接抽样时总体中所有抽样单位的名单。

48、参数值:也称总体值。是关于总体中某一变量的综合描述,或者说是总体中所有元素的某种特征的综合数量表现。

49、统计值:也称样本值。是关于样本中某一变量的综合描述,或者说是样本中所有元素的某种特征的综合数量表现。

50、置信度:又称为置信水平,指的是总体参数值落在样本统计值某一区间的概率,或者说,总体参数值落在样本统计值某一区间的把握性程度。反映的是抽样的可靠性程度。

51、随机抽取:保证总体中的每一个个体都有同等的机会入选样本,或者说,总体中每一个成员被抽中的概率相等,而且任何一个个体的入选与否,与其他个体毫不相关,互不影响。

52、简单随机抽样:纯随机抽样,是概率抽样的基本形式。按等概率原则直接从含有N个元素的总体中抽取n个元素组成样本(N>n)。

53、系统抽样:等距抽样,把总体的元素进行编号排序,在计算出某种间隔,然后按这一固定的间隔抽取元素来组成样本的方法。

54、分层抽样:类型抽样,先将总体中的所有元素按某种特征或标志划分成若干类型或层次,然后在各个类型和层次中采用简单随机抽样或者系统抽样的办法抽取一个子样本,最后将这些子样本合起来构成总的样本的方法。

55、整群抽样:从总体中随机抽取一些小的群体,然后由所抽出的若干个小群体内的所有元素构成调查样本的方法。

56、多段抽样:分段抽样,按抽样元素的隶属关系或层次关系,把抽样过程分成几个阶段。

57、户内抽样:从抽取的每户家庭中抽取一个成年人,以构成访谈对象的抽样过程。

58、PPS抽样:即“概率与元素的规模大小成比例的抽样”。其原理是以通过阶段性的不等概率抽样(按

元素规模大小抽样)来换取最终的、总体的等概率抽样的方法。

59、偶遇抽样:自然抽样,研究者根据现实情况,以自己方便的形式抽取偶然遇到的人,或仅仅选择那些离得最近的、最容易找到的人作为调查对象的方法。

60、判断抽样:立意抽样,调查者根据研究的目标和自己主观的分析来选择和确定调查对象的方法。能充分发挥研究者的主观能动性,在对总体熟悉、分析判断能力较强、研究方法和技术熟练、经验丰富时使用。

61、定额抽样:配额抽样,是依据那些有可能影响研究变量的各种因素对总体分层,并找出具有各种不同特征的元素在总体中所占的比例。然后依据这种划分以及各类成员的比例去选择符合要求的对象的方法。

62、雪球抽样:无法了解总体情况时,可以从总体中少数成员入手,向他们询问其他符合条件的人,再去找那些人询问他们知道的人,如同滚雪球一样。63、样本规模:样本容量,指样本中所含元素的多少。

64、抽样误差:样本统计值与总体参数值之间存在的偏差,是由于抽样本身的随机性所引起的误差。

65、调查研究:简称调查,是社会研究中一种最常见的研究方式。采用自填式问卷或结构式访问的方法,系统地、直接地从一个取自某种社会群体(总体)的样本那里系统地收集资料,并通过对资料的统计分析来认识社会现象及其规律的社会研究方式。

66、市场调查:为拓展商品的销路,以便更好地为企业的生产和销售服务,而围绕某类产品或商品的市场占有率、顾客的购买情况、产品广告的宣传效果等所进行的调查。

67、民意调查:民意测验或舆论调查,即围绕某些社会舆论的热点问题对社会中民众的意见、态度、意识等主观意向进行的调查。

68、问卷:社会调查中涌来收集资料的一种工具,问卷在形式上是一份精心设计的问题表格,其用途是用来测量人们的行为、态度和社会特征。

69、问卷调查:利用设计好的问卷对大量样本进行调查以收集数据资料,并对所收集的资料进行统计分析的社会调查研究方式。

70、封面信:向被调查者介绍和说明调查的目的、调查单位或调查者的身份、调查的大概内容、调查对象的选取方法、对结果保密的措施等。

71、指导语:知道被调查者填答问卷的各种解释和说明,相当与仪器的使用说明。

72、编码:赋予每一个问题及其答案一个数字作为它的代码。

73、自填问卷法:调查员将问卷表发送或邮寄给被调查者,由其自己阅读和添答,然后由调查员收回或邮寄回的资料收集方法。

74、结构访问法:调查员依据事先设计好的调查问卷,采取口头询问和交谈的方式,像被调查者了解社会情况、收集有关社会现象资料的方法。

75、实验:经过精心的设计,并在高度控制的条件下,通过操纵某些因素,来研究变量之间因果关系的方法。

76、试验刺激(experimental stimulus):实验中研究者对实验组实施前后测之间通过操纵引入的变量,即自变量。

77、前测:实验研究中在对实验组给予实验刺激之前进行的测量。

78、后侧:实验研究中在对实验组给予实验刺激之后进行的测量。

79、实验组:实验过程中接受实验刺激的那一组对象,在最简单的实验设计中,也至少会有一个实验组。

80、控制组:对照组,各方面与实验组相同,但在实验过程中并不给予实验刺激的一组对象。

81、匹配:依据各种标准或特征,找出两个(几乎)完全相同的对象进行配对,并分到实验组和控制组。

82、随机指派:完全按照随机抽样的原理和方法将实验对象随即分配到实验组和控制组。

83、实验室试验:在实验室内进行的相对严格的实验。84、实地试验:在现实社会生活环境中进行实验。

85、双盲试验:一项实验中,实验刺激对于实验对象和参与试验的观察人员都是未知的。

86、准实验设计:半实验设计,指完整的标准实验中缺乏一个或多个条件和部分的实验。

87、经典实验设计:古典实验设计,最基本也是最标准的实验设计。包含实验设计的全部要素:实验组与控制组;前测与后测;自变量和因变量;随机指派。

88、交互作用效应:前测和实验刺激之间的交互作用所产生的另一种外加的影响。

89、文献:原义指包含各种信息的书面材料或文字材料。随着社会和信息传播载体的发展,可定义为包含我们希望研究的现象的任何信息形式。

90、文献研究:不是直接从研究对象那里获取研究所需要的资料,而是通过收集和分析现存的,以文字、数字、符号图片、符号以及其他形式出现的文献资料,来探讨和分析各种社会行为、关系、现象的研究方式。

91、内容分析:对各种信息传播形式的明显内容进行客观的、系统的和定量的描述和分析。尤其是对报刊、杂志、广播、电视等大众传媒信息的分析,其适应面最广泛;

92、二次分析:是要对其他研究者先前为别的目的所收集和分析过的原始数据进行再次分析和研究。分析与原问题不同的问题或是对原问题的深入或检验。

93、现存统计资料分析:利用现存统计资料(以频数百分比等统计形式出现的聚集资料)作为研究数据进行分析的方法。

94、实地研究:研究者深入到研究现象的生活背景中,通过参与观察和询问,去感悟研究对象的行为方式及其在这些行为方式后蕴含的文化内容,以逐步达到对对象及其社会生活的理解。

95、个案研究:对研究对象总体中的某个单一元素进行的调查,即对某个个体、事件、社会群体、社会组织或社区所进行的深入全面的研究。当研究个案是一个社区时,又称为社区研究。

96、观察:指的是带有明确的目的,在现象发生的场景附近或其中,用自己的感官和辅助工具去直接或间接地、有针对性地了解正在发生、发展和变化着的现象。

97、实验室观察:在备有各种观察设施的实验室内,对研究对象进行的观察。

98、实地观察:在现实社会生活场景中进行观察,实地研究中常用。通常是直接的,不借助其他工具、仪器的观察。

99、局外观察:又称非参与观察,观察着处在被观察的群体或现象之外进行远距离观察,完全不参与其活动,尽可能地不对群体或环境产生影响,最理想的状态是隐蔽观察。

100、参与观察:研究者深入到研究对象的生活背景中,在实际参与研究对象日常社会生活的过程中所进行的观察,是一种非结构性的观察。

101、结构观察:按照一定的程序、采用明确的观察提纲或观察记录表格对现象进行的观察,多采用非参与/局外观察的方式,内容固定。

102、非结构观察:没有任何统一的、固定不变的观察内容和表格,完全依据现象发生、发展和变化的过程所进行的自然观察,多采用参与观察的方式,结果没有统一的形式,通常只能用于定性分析。是实地研究的最主要的观察方式。

103、正式访谈:研究者事先有计划、有准备、有安排、有预约的访谈。

104、非正式访谈:研究者在实地参与研究对象社会生活的过程中,随时碰上,无事先准备的、更接近一般闲聊的交谈。105、实质性问题:调查者为了解真实的社会状况而提出的问题,如事实、行为、观念等。

106、功能性问题:访谈过程中,为了对被访问者施加某种影响而提出的问题,拉近距离,融洽气氛。107、作为参与者的观察者:研究者的身份对于所研究的群体来说是公开的,同时,研究者又被这一群体接受,允许参与他们的成员关系和群体活动,使研究者能够进行观察和研究。

108、作为观察者的参与者:观察者,研究者将自己的真实身份隐藏起来,而以所观察社区或群体中一个真实成员的身份去参与其中并进行观察。

109、资料审核:研究者对所收集的原始资料/问卷进行初步的审阅、校对,剔除乱填、空白和严重缺答的废卷,使得原始资料具有较好的准确性、完整性和真实性。

110集中趋势分析:用一个典型值或代表值来反映一组数据的一般水平,或者说反映这组数据向这个典型值集中的情况。111、离散趋势分析:用一个特别的数值来反映一组数据相互之间的离散程度。

112区间估计:实质就是在一定的可信度(置信度)下,用样本统计值的某个范围(置信区间)来估计总体的参数值可信度。113、假设检验:先对总体的某一参数作出假设,然后用样本的统计两区进行验证,以决定假设是否为总体所接受。114、阐释模式:所关心的是两个变量之间的关系,是一种通过引进并控制第三变量,来进一步了解和探讨原来两变量之间关系性质的统计分析方法。三种类型:因果分析、阐明分析、条件分析。115、复相关分析:以一个统计值来简化多个自变量与一个因变量之间关系的统计分析方法。

116、多元回归分析:用 多个自变量来估计或预测一个因变量的数值,并了解这些自变量中的哪一个对因变量的影响力最大的方法。117、交互分类:专门用来分析两个定类变量(或一个定类,一个定序)之间关系的统计分析方法。

118、消减误差比例:两个有关系的变量x与y,当知道x的值来预测y值时所减少的误差与总误差的比。119、置信水平和置信区间:前者是指总体参数值落在样本统计值某一正负区间内的概率;后者是值在某一置信水平下,样本统计值与总体参数值的误差范围。

120、定性资料:研究者从实地研究中所得的各种以文字、符号表示的观察记录、访谈笔记、以及其他类型的记录材料。121开放式编码:研究者关注于资料本身,不断为资料中所呈现出的各种主体分配编码标签。即先设置一些主题,同时将最初的代码或标签分配到资料中,以便将大量零散的、混杂的资料转变为不同的类别。122、轴心式编码:从一组初步的主题或初步的概念开始。在此方式中,研究者更为注重的是主题,而不是资料,即研究者的头脑中带有基本的或初步的编码主题去看待资料,阅读资料。

123、选择式编码:在浏览资料和进行开放式或轴心式编码工作基础上,有选择地寻找那些说明主题的个案,并对资料进行比较和对照,研究者在发展出某些概念,并开始围绕几个核心概括或观点来组织他们的总体分析时着手进行这种工作。

124、分析型备忘录:实地笔记的一个特殊类型。实地研究者对于自己在整理和编码资料、提炼概念过程的想法和观点的记录或讨论,这种备忘录是研究者写给自己的,或者说是自己与自己进行讨论的一种笔记。可以以全部概念或主题为线索建立一个完整的备忘录体系。

125、连续接近法:通过不断地反复和循环的步骤,使得研究者从开始是一个比较含糊的观念以及杂乱、具体的资料细节,到达一个具有概括性的综合分析的结果。

126、举例说明法:用经验证据来说明和解释某种理论。实际上是对已有理论寻找合适经验证据的方法。127、比较分析法:从先前已有的理论或从归纳中发展出相关的规律或关系模型的思想,然后研究者将注意力集中在少数规律上,用其他替换的解释与之进行比较。在此基础上,进一步考察那些不限于某一特定背景(特定时间、地点、群体)的规律性。

⌑ 社会学心得体会 ⌑

社会学学习心得体会

社会学是一门研究社会行为、社会结构、社会问题等有关社会生活的学科,它是通过对社会现象的观察、分析、研究来揭示社会的本质和规律。

在学习社会学的过程中,我深深地感受到了社会学的魅力和价值。通过对社会现象的观察和分析,我更加深入地了解了社会的本质和规律,也更加清晰地认识了自己和社会。同时,社会学的学习也让我意识到了自己的社会责任,使我更加关注社会问题和社会公益事业。

在学习社会学的过程中,我也遇到了一些困难。首先,社会学的内容比较抽象和理论化,需要较强的抽象思维能力和逻辑分析能力。其次,社会学的学习需要大量的阅读和思考,需要投入大量的时间和精力。但是,这些困难也让我更加深入地了解了社会学的本质和价值,也让我更加珍惜学习的机会和收获。

在社会学学习中,我深刻领悟到了一些重要的思想和理念。首先,我认识到了社会公平和正义的重要性,也更加关注弱势群体的权益和福祉。其次,我认识到了社会问题的复杂性和多样性,也更加深入地了解了社会问题的本质和根源。最后,我认识到了自己的社会责任,也更加关注社会公益事业和公共利益。

总之,社会学学习是一次非常有意义和收获的经历。它让我更加深入地了解了社会的本质和规律,也让我更加关注社会问题和公益事业。同时,社会学学习也让我认识到了自己的社会责任和价值,使我更加坚定地走向社会,为实现公共利益和正义而努力。

⌑ 社会学心得体会 ⌑

社会学是一门研究社会现象的学科,它涵盖了社会结构、社会制度、社会文化、社会变迁等多个方面。学习社会学,让我对人类社会的运行机制有了更深入的了解,也让我更加关注社会问题,从而更好地为社会的发展和进步做出贡献。

在学习社会学的过程中,我深刻地感受到了社会学的科学性和实用性。社会学的理论和方法,可以帮助我们更好地理解社会现象,分析社会问题,提出解决方案。例如,在学习社会结构时,我了解到社会阶层、城乡差异、民族文化等因素对社会结构的影响,这让我更加清晰地认识到社会问题的本质和根源。

同时,社会学也让我更加关注社会问题。在学习社会文化时,我了解到文化对社会价值观、行为规范、思维方式等方面的影响,这让我更加关注文化对人类社会的影响,从而更好地理解和尊重不同的文化。

此外,学习社会学也让我更加关注社会变迁。在社会变迁的过程中,社会问题也会随之而来。因此,我们需要不断学习和思考,提出更好的解决方案,以适应社会的发展和进步。

总之,学习社会学让我受益匪浅。我深刻地感受到了社会学的科学性和实用性,也更加关注社会问题,从而更好地为社会的发展和进步做出贡献。

⌑ 社会学心得体会 ⌑

一、单项选择题(从备选的四个答案中选择一个正确答案,并将正确答案写在答题表中)

1、1838年,孔德在《实证哲学教程》的( )中第一次提出了“社会学”这个新名词以及建立这门新学科的大体设想,这标志着社会学学科的产生。 A、第一卷 B、第二卷 C、第三卷 D、第四卷

2、( )将欧洲社会学理论引入美国,建立了结构功能理论,形成了结构功能学派,对美国和世界社会学的发展产生了长远而广泛的影响。

A、萨姆纳 B、帕克 C、帕森斯 D、米德 3、1902年,( )翻译了日本学者岸本能武太的《社会学》一书,是第一本整本引进的外国社会学著作。

A、严复 B、章太炎 C、谭嗣同 D、吴文藻

4、斯宾塞以社会内部的管理类型为主要依据将社会分为( )。 A、军事社会与工业社会 B、传统社会与现代社会 C、自然社会与农业社会 D、农业社会与网络社会 5、社会唯名论的代表人物是( )。

A、马克斯·韦伯 B、迪尔凯姆 C、孔德 D、斯宾塞

6、在文化结构中,最小而且有意义的单位是( )。 A、文化观念 B、文化元素 C、文化丛 D、文化模式

7、少年、青年在其成长过程中力图脱离家庭及其他方面的监护、独立自主地进入某些社会生活领域,但是他们又经验不足,从而产生危机的状况,这是一种( )。 A、代沟 B、社会价值观念的多样化 C、社会性断乳 D、理想与现实的矛盾 8、( )是指缺乏组织的一群人受到某一因素的刺激或影响而形成的众多人的共同行为。 A、集体行为 B、社会互动 C、社会合作 D、社会竞争 9、拟剧论的倡导者是美国社会学家( )。

A、贝尔 B、赖斯比特 C、戈夫曼 D、卡斯特

10、在现实社会中,一个人同时承担了多种角色,而且其中的两种或多种角色对承担者的期待发生矛盾、难以协调,从而使角色扮演者左右为难,这种现象称为( )。 A、角色混淆 B、角色紧张 C、角色冲突 D、角色失败

11、以直系亲属为主的几代同堂,并且是由核心家庭纵向扩大而非横向扩大的家庭,这样的家庭是( )。

A、核心家庭 B、联合家庭 C、主干家庭 D、单亲家庭 12、社会流动的三种模式中,不包括下列哪一种?( )

A、开放式流动 B、结构性流动 C、封闭式流动 D、混合式流动

13、从社会分化的基础来看,由于年龄的差异所造成的社会分化是一种( )。 A、基于自然因素的分化 B、基于社会因素的分化 C、水平分化 D、垂直分化 14、“社区”这一概念是由德国社会学家( )最先使用的。 A、马克斯·韦伯 B、滕尼斯 C、达伦多夫 D、哈贝马斯

15、“差序格局”这一概念是我国社会学家( )首先提出来的,旨在描述基于血缘关系之亲疏而形成的,人们在经济和社会生活方面关系有差别的现象。 A、陆学艺 B、费孝通 C、郑杭生 D、雷洁琼 16、城市化的动力不包括( )。 A、农村的中心作用 B、工业化 C、城乡差别 D、社会管理机构的膨胀及科学、文化事业的发展。

17、社会制度的中观层次是社会学的主要研究层次,这一层次不包括( )。

A、经济制度 B、家庭制度 C、工作单位的聘任制度 D、宗教制度

18、派生的社会制度是在本原社会制度的基础上分化、产生和发展起来的社会制度,它是某一特定领域中的制度,具体地讲,它不包括( )。

A、政治制度 B、教育制度 C、宗教制度 D、经济制度

19、( )指食物支出额与全部生活消费支出额的比率。

A、 贝塔系数 B、基尼系数 C、 恩格尔系数 D、相关系数

20、有一个人的身高实际为175厘米,经同一测高仪器反复测量都是176公分,这说明( )。

A、测量工具和结果有信度,但无效度 B、测量工具和结果有效度,但无信度 C、测量工具和结果既有信度,又有效度 D、测量工具和结果既无信度,又无效度

二、多选题(从备选的五个答案中选出两个或两个以上正确的答案,并将正确答案写在答题表中。错选、多选、少选或末选均不得分)

1、下列著作中,属于斯宾塞的著作有( )。

A、《实证哲学教程》 B、《自杀论》 C、《社会学原理》 D、《社会学研究》 E、《社会静力学》 2、社会学创立以来,主要的不同意见有( )。 A、社会学是研究社会整体的科学。

B、社会学是研究个人及其社会行为的科学。 C、社会学是研究社会群体或群体生活的科学。

D、社会学是研究社会组织或社会制度的科学。 E、社会学是研究社会关系的科学。

3、社会学研究的基本问题有三个方面,分别是( )。

A、个人与社会的关系 B、社会结构与社会秩序 C、社会变迁 D、社会建设 E、社会管理 4、下列关于社会初级群体的表述中,正确的包括( )。

A、初级社会群体是由面对面的交往形成的,具有亲密的成员关系的社会群体。 B、家庭是社会初级群体的典型。

C、非正式控制是初级社会群体的特征之一。 D、初级社会群体的类型中包括邻居。 E、朋友圈子不属于初级社会群体。

5、社会角色的特点主要有哪四个方面( )。

A、普遍性 B、具体性 C、自致性 D、复杂性 E、表现性 6、按照社区的功能分类,社区主要包括( )。

A、经济型社区 B、行政型社区 C、文化型社区 D、宗教型社区 E、法定社区 7、按城市规模划分,城市可以分为( )。

A、特大城市 B、大城市 C、中等城市 D、小城市 E、城镇

8、按越轨行为对社会行为规范的破坏类型和程度分类,越轨行为主要有( )。 A、不从俗行为 B、不道德行为 C、违纪行为 D、违法行为 E、犯罪行为 9、社会制度的构成要素有( )。 A、人格系统 B、价值系统 C、规则体系 D、组织系统 E、设施系统 10、调查研究的技术包括( )

A、调查研究的组织技术 B、社会测量技术 C、资料收集技术 D、资料整理技术 E、资料分析技术

三、判断并说明理由:(对每小题作出“正确”或“错误”的判断,无论判断是“正确”还是“错误”都必须详细说明理由)

1、社会学就是关系学。

2、物质文化比精神文化重要。

3、社会性断乳的根本原因是代沟。

4、只要拥有体面的财富就算是新中间阶级。

5、韦伯认为,社会分层的社会标准就是职业。

四、材料题

1、阅读以下材料,运用社会角色与社会问题的.相关知识,结合当代大学生的人生价值,谈谈您对材料中人物及其事迹的认识。

感动中国2004年度人物-徐本禹纪实

徐本禹出生在山东聊城郑家镇前景屯村一个贫寒农家。1999年初秋,他揣着大学录取通知书,走进梦寐以求的华中农业大学校园。事实上,徐本禹在大学期间究竟帮助过多少人,连最了解他的老师和同学都说不清。辅导员陈曙说:“他还为别人献过血,捐过骨髓,他做的过好事,我们知道的只是冰山一角。” ??

2003年7月16日,徐本禹带着社会各界捐赠的3000册图书和几大箱衣服登上列车,去实践他阳光下的诺言。随行的还有7名大学生。临行前,徐本禹从自己刚获得的6000元国家奖学金中拿出2400元交给辅导员崔蜜蜜老师,请她给自己一直资助的湖北沙市孤儿许星星每月寄100元作为生活费。

2003年7月17日,徐本禹一行抵达贵阳。在武汉和贵阳两地新闻媒体的帮助下,他们顺利达到了大方县猫场镇狗吊岩村。很快,这群充满激情的理想主义者发现现实远比他们想象的严酷得多。这里不仅物质条件十分艰苦,而且是一个没有电,不通车,不通电话和邮路,寄封信也要跋涉18公里崎岖山路的信息孤岛;一日三餐一成不变的包谷渣和酸菜汤,缺油少盐,难以下咽,不时还有苍蝇掉进碗里;成堆的跳蚤和臭虫不停往身上爬,咬得人浑身疙瘩,无法入睡??

伙伴们一个接一个病倒了,继而一个接一个离去了。到8月1日,徐本禹发现,大山里就只剩下自己一个外乡人了。曾因为志愿者的到来飞扬着歌声笑语的山寨,现在又因为他们的离去变得寂静。

文化差异造成的心理隔膜和话语障碍使徐本禹难以融入当地的环境。他觉得自己就像一只无助的蚕蛹,被孤独和寂寞紧紧包裹着。对从小吃惯了苦的徐本禹来讲,艰苦的生活并非不能忍受,而内心的孤独和寂寞才真正令他痛苦万分。没有人交流,没有人倾诉,每当夜深

人静之时,他就拿出山外的来信和贴着亲人、同学照片的相册,一遍遍地读、一遍遍地看,常常不知不觉流下眼泪。

支教工作也远比他预计的困难。岩洞里的教室非常昏暗,上课时,老师的讲课声、学生的说话声交织在一起,在岩洞中共鸣,显得十分嘈杂。他每周要上6天课,每天上课时间8个小时。除了教语文、数学外,还要教英语、体育、音乐等。学生基础极差,对外部世界全然无知,写一篇200多字的作文有几十个错别字是很普遍的现象。学生的记忆力和理解力都很差,有时一个简单的问题讲了一二十遍他们还是不懂。

更让他焦心的是那些旷课和辍学的孩子。贫困使乡村小学的入学率和巩固率极不稳定,孩子们随时可能辍学。每到课余或周末,他就要挨家挨户动员那些旷课和辍学的孩子回到课堂上去。??

随着时间的流逝,这个岩洞中的小学因徐本禹的到来开始迅速发生变化。孩子们可以听懂普通话了,甚至可以用半生不熟的普通话与人交流了。来上学的学生也多了起来,原来只有140人,现在超过了250人。孩子们的学习成绩也有了明显提高,作文的篇幅长了,语句顺了,错别字也少了很多。数学参加全县统考,最高分原来只有83分,现在提高到99、5分。更让他开心的是孩子们有了越来越强烈的求知渴望,只要他走上讲台,一双双清澈透亮的眼睛就一眨不眨地望着他。

2005年1月16日晚:徐本禹来到中央电视台2004“感动中国”年度人物颁奖典礼现场。全场掌声雷动,泪光闪闪。颁奖词这样写道:“在熙熙攘攘的城市里,他离开了;在贫穷的小山村,他到来了。他放弃了读研的机会,只为兑现一个对山区孩子的承诺,只为大山里那份深切的渴望。在大山深处,他用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀,扛住了倾颓的教室。也许一个人的力量还不能让孩子的眼睛充满阳光,爱被期待着。如果说眼泪是一种财富,他是一个富有的人。在过去的一年里,他让我们泪流满面。他点燃的火把,刺痛着我们的眼睛。我们为他的平凡而感动,为他的质朴而震撼。徐本禹的出现让人们看到了青年人的希望,中国的希望。”

一位青年问题研究专家说:“徐本禹没有惊天动地的壮举,他感动中国的根本原因就是:穷且益坚,自强不息;勤奋学习,立志成才;回报社会,勇担责任。”

2、阅读以下背景材料,运用社会调查研究方法的相关知识,设计一项关于“丁克家庭”的调查方案。

调查方案的内容要求:论证选题,提出研究假设,确定调查对象、调查方式和方法,如何做好调查的组织准备工作,如何搜集调查资料,如何整理和分析调查资料。

丁克一族

丁克(DINK)是double income no kids的缩写,即双收入无子女的意思。丁克族:固守双收入、无子女的丁克家庭模式的都市人群,他们大多在上世纪六七十年代以后出生。丁克族标志,比较好的学历背景;消费能力强,不用存钱给儿女;很少用厨房,不和柴米油盐打交道;经常外出度假;收入高于平均水平。

白丁:曾经把丁克当做是一种目标,宣称自己决心要丁克的人,过了一段时间后,又主

动放弃了丁克的计划。这种人通常被称为伪丁克,或者是“白丁”,意思就是“白白地丁克了一回”。

受现代思潮影响,近年里,有不少青年夫妇,双双有良好的事业与收入,婚后却不要孩子,被称为“丁克一族”,“丁克”家庭的夫妇主张摆脱传统婚姻中传宗接代的观念,倾向于过有质量的、自由自在的两人世界生活。据调查,这种家庭模式在20世纪80年代之后才在中国逐渐增加,选择这种家庭模式的夫妇目前已经突破60万,主要集中在京、津、沪、穗等大城市,而在北京育龄男女中约有10%选择不要小孩??为此,我们不得不问:决定那个可爱的小生命是否来到世界的理由到底是什么?当生命的意义要由理智衡量时,我们到底需要用什么样的理由来解释?

选择丁克家庭七大理由:夫妻双方以事业为重,不愿意让孩子影响自己的工作;要做“新新人类”的代表,他们有全新的婚恋观、家庭观、生育观,所以拒绝“第三者”(孩子)插足;不让自己和孩子太累,认为自己势必会为子女成长费尽心血,所以还不如不生育;对家庭生活没有信心,在自己对生活还没有十足的把握时,不要孩子;受经济条件的制约,认为自己现在的工作还不够稳定,希望能创造更好的经济条件,让孩子出生后有好的生活;把家庭幸福的条件放宽,认为没有儿女承欢也一样可以活得很充实;相信社会保障功能的进步,这些家庭认为“防老”未必非得“养儿”,家庭的保障功能逐步由社会来承担。

丁克家庭利弊众说不一。家庭变迁是社会变迁的缩影,丁克家庭能被越来越多的人认可,主要是因为人们的家庭功能观念有所转变。不过,人们在接受的同时还是有一些疑问。有人认为不生育有悖于人类正常繁衍的自然规律,“不育文化”的无限扩展,对人类正常的繁殖生息是不利的。也有医学界人士提出,女性在其一生中如果有一次完整的生育过程,就能提高免疫力,不生育不利于身体健康。

参考答案

题表中。错选、多选、少选或末选均不得分)

是“错误”都必须详细说明理由)

1、错误。社会学从社会整体出发,通过社会关系和社会行动来研究社会结构及其功能、社

会过程及其原因和规律的社会科学,不是一般意义上的关系之学。

2、错误。物质文化和精神文化都是文化的组成部分,其重要性的比较要视情况而论。

3、错误。社会性断乳的根本原因是脱离原有环境后因经验不足产生的不适应,而代沟是代际差异。

4、错误。新中间阶级不仅要拥有体面的财富还要有其他条件。 5、错误。韦伯认为,社会分层的社会标准是声望。 四、材料题(字数要求:每小题字数不低于500字)

1、(1)可以灵活运用社会学相关理论知识,但应包含社会角色论述。 (2)学生对教育贫困问题的认识,可以根据回答内容灵活给分。 2、(1)调查方案完整、合理。

(2)可以根据学生回答的内容灵活给分。


⌑ 社会学心得体会 ⌑

在美国的游学历程中,我用以下五个部分来简述归纳我的体会。我的选择是华盛顿大学,在西雅图。选学校的时候还是一二月份的事情,后来因为《北京遇上西雅图》的走红,本来并不算特别的一个选择,倒成了颇具意境的一个行程,于是我们上演了一次《北大遇上西雅图》,我也便用这个作为感想的题目。

一、学习体会

我们在华盛顿大学的Foster商学院进行交换访学,老实说,短期的访学要学到太多东西是不现实的,更多的是体验不同的文化、方式、感受。与北大光华相比较,其实国外的商学院从教授、教授内容等方面不一定有质的差别。但是从西方的沟通习惯,教室直接是U字形排布,教授走到学生中间;鼓励思考鼓励对话;即时互动积极探讨没有正确答案等等方面,确实是一种不同的文化和方式,很好的鼓励了大家独立思考。我们就是在这样的氛围中,体会了国外的MBA教学。课堂中,教授们随时可能发起互动游戏,让同学的在参与中体验和分享,并鼓励同学们非常独立的思维,不受束缚,这可能是最深刻的一个感受。

同时,大家用极短的时间,分组完成了美国一个著名服装品牌A&F(就是那个著名的肌肉男赤裸上身招揽顾客的牌子)进军亚洲市场的案例。这些案例的分析,没有对错,只讲逻辑和方法,美国的孩子从很小的时候就经历这样的思维锻炼,因此确实更加思维活跃和开放。

二、企业参观

访学安排中另一重要内容是企业参观。西雅图虽然并非美国最繁华的的城市,但是是美国最宜居的城市,同样集中了不少美国著名企业,其中最有名的四大企业总部是波音、星巴克、亚马逊、微软。访学的正式安排我们走进了波音、星巴克,还跟随同学驱车到了微软的总部。还是那句话,更多的体验教给你更多的生活。

在波音,我们主要体会了大工业时代,人类挑战极限的恢弘,而在星巴克,则是一个咖啡文化和星巴克文化之旅,用各种方式让你体验其文化内涵。

三、美式生活

既然在美国居住,自然有机会体验美国人的生活。除了体验吃、环境、购物外,我最大的收获来自周三意外发现的一个在University Village举办的社区Party,比如美国人那种对生活的积极参与的态度,沉浸在音乐中欢快的起舞,非常自由的享受生活。一场Party下来,美国人对生活的乐观热爱体现无余。

四、棒球赛里看美国人

在西雅图,华大给我们的最后一个安排,是现场看棒球赛。以前对美国体育最直观的的认识是NBA。但亲身接触才了解到,篮球在美国只能算第三运动。为第一运动的名号争执不下,不分伯仲的是棒球和美式橄榄球,这两项运动在美国才是拥有真正最多球迷的。因此能看一次棒球赛无疑是感受美国人的又一最直观的方式。

西雅图的球队叫水手队,实际上并不算强队。但这并不影响当地人对他们的支持。当天的比赛中,我终于比较完整的了解棒球赛的流程和规则,也看到了许多美国人对国家的自豪,非常开朗的娱乐态度等等。当天我们的运气也相当不错,水手队竟然打出了4个本垒打,最终8:3轻松战胜对手,让我们随西雅图人一起享受了一个美好的夜晚。

之所以把棒球赛作为一个章节来诉说我的体验,是因为在比赛进程中,有几个关键环节,非常深刻的影响甚至打动我。第一个环节便是在唱国歌的阶段,美国的比赛前,是由歌手唱国歌,清唱!那种空灵的清唱十分感人,而全场运动员和观众,对国家的那种热爱的和自豪也是发自内心的。此外,美国人对军人的尊敬、以及生活的态度的热情奔放,也再次在这个渠道全面释放了。

以上是我在访学期间一些感受和体会,无论学习方式的不同、民族基因的热情、企业发展的区别,都对我重新理解中西方的差异、企业和学业的异动有很多帮助。

本文来源:http://www.zq153.com/xindetihui/186230.html